سایت دانلود فایل و فرهنگی

پایان نامه هوش ازدحامی و کاربردهای آن

پایان نامه هوش ازدحامی و کاربردهای آن

دانلود پایان نامه هوش ازدحامی و کاربردهای آن

دسته بندی	کامپیوتر و IT
فرمت فایل	docx
حجم فایل	940 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	200

فصل دوم « هوش ازدحامی و کابردهای آن» 16

2-4 جذابیت هوش ازدحامی در فناوری اطلاعات 21

فصل سوم « مورچه ها، موریانه ها، الگوریتم مورچه» 25

3-5 کاربردهایی از الگوریتم مورچه 

فصل چهارم « مسئله فروشنده دوره گرد» 

4-2 لگوریتم فروشنده دوره گرد با استفاده از الگوریتم مورچه 37

4-3 کاربردهایی از مسئله فروشنده دوره گرد 38

فصل پنجم « رباتیک ازدحامی و کاربردهای آن» 41

5-2 کاربردهای رباتیک ازدحامی 43

فصل ششم « پیاده سازی مسئله فروشنده دوره گرد با استفاده از الگوریتم مورچه» 46

پیاده سازی مسئله فروشنده دوره گرد

با استفاده از الگوریتم مورچه

پایان نامه هوش ازدحامی و کاربرده

N-e-t سه‌شنبه 8 دی 1394 ساعت 21:46

0 نظر

پایان نامه نقش زنان در فعالیتهای اجتماعی،اقتصادی و … در جامعه

پایان نامه نقش زنان در فعالیتهای اجتماعی،اقتصادی و … در جامعه

دانلود پایان نامه نقش زنان در فعالیتهای اجتماعی،اقتصادی و … در جامعه

دسته بندی	روانشناسی و علوم تربیتی
فرمت فایل	docx
حجم فایل	118 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	363

جغرافیای انسانی در دهه‌های اخیر دستخوش تحولات مهمی گردیده که این تغییرات نه تنها در روش بلکه در محتوا ظهور یافته است. در این راستا مطالب جدیدی مطرح شده و عناوین تازه‌ای اتخاذ گردیده است. یکی از موضوعات بالقوه قدرتمندی که در تحقیقات میدانی جغرافیا در حال نشو و نما می‌باشد بر مسایل مربوط به زنان و تقسیم کار جنسیتی تاکید می‌ورزد ضرورت طرح اینگونه سوالات از یک سو ناشی از آگاهی فزاینده جغرافیدانان در جهت بکارگیری قواعد و قوانین اجتماعی در تجزیه و تحلیلهای جغرافیایی بوده و از سوی دیگر به این دلیل بوده است که جهت انجام اصلاحات لازم برای رسیدن به چهارچوب عملی و نتیجه‌گیری صحیح از مسایل خاص اجتماعی- فضایی الزاماً بکارگیری ابزارها و تکنیکهای خاص این علم ضرورت می‌یابد.

بدین منظور در سال ۱۹۸۴ اولین کتابی که با دیدگاه جغرافیا و جنسیت تدوین شده بود به چاپ رسید این کتاب در حال حاضر خارج از چاپ می‌باشد.

ظهور علاقه‌ها و توجه بیشتر به شناخت موقعیت زنان در جغرافیای بریتانیا عمدتاً در اواخر ۱۹۷۰ آغاز گردید. در ایالات متحده و بریتانیا ابتدا در جهت برخورداری زنان و دسترسی برابر آنان به منابع از جمله اشتغال تاکید بیشتری صورت می‌گرفته و در پی آن زنان در تحقیقات جغرافیایی توجه بیشتر را کسب نمودند.

به دنبال آن به سرعت یک جغرافیای فمنیست واضحتری توسعه یافت که نه تنها بر موارد مطالعه جغرافیا بلکه به روش به کار رفته برای سازماندهی این دانش به منظور جلب نظرات بیشتر به امور زنان با دید انتقادی می‌نگریست. این انتقادات بیشترین بحثها را در طی ۱۵ سال در توسعه جغرافیا برانگیخته است.

جغرافی دانان فمنیست مدت زیادی این مساله را که در نظم حاکم توسط مردان نتایج جدی را در بر داشته و اینکه چه چیزی به عنوان دانش جغرافیای واقعی به حساب می‌آید و هم چه کسی می‌تواند چنین دانشی را گسترش دهد، مورد بحث قرار داده‌اند. آنها اصرار داشتند که جغرافیا یک سری فرضیات نامعین درباره اینکه مردان و زنان چه کاری انجام می‌دهند و اینکه آن نظمی که بر فضاها، مکانها و چشم‌اندازها متمرکز شده یک نظم مردانه است را مطرح می‌کند.

پیشینه مطالعات در رابطه با زنان در ایران ۲۸

۱-۸- تعریف اصطلاحات و واژه‌ها: ۳۷

۲-۱- توسعه و اهداف آن «دیدگاههای نظری» ۴۳

۲-۲- توسعه با تاکید بر نقش زنان: ۴۹

۲-۳- دیدگاههای موجود در تئوری زن و توسعه: ۵۵

برنامه‌های فقرزدایی و اشتغال‌زا برای زنان: ۵۸

۲-۴- نقش مشارکت زنان در اقتصاد روستایی ۶۴

۲-۴-۱- اهمیت اشتغال زنان در مناطق روستایی ۶۶

۲-۴-۲- جایگاه زنان در توسعه روستایی و کشاورزی ۷۰

۲-۴-۴-۱- تاریخچه صنایع روستایی در ایران ۸۰

۲-۵-۴-۲- اهداف ایجاد صنایع روستایی ۸۳

۲-۴-۴-۳- نقش زنان روستایی در تولید صنایع دستی ۸۳

۲-۴-۴-۴- اثرات صنایع روستایی بر اشتغال زنان روستایی ایران ۸۴

۲-۵- اهرم آموزش و کیفیت بهره‌گیری زنان: ۸۷

۲-۶- توسعه پایدار و نقش محوری زیست محیطی زنان روستایی: ۹۱

۲-۷- مسائل و مشکلات زنان روستایی ۹۶

کلیات و ویژگیهای طبیعی تالش ۱۰۶

۳-۳-۱- شرایط اقلیمی منطقه: ۱۱۶

نگرشی بر جغرافیای انسانی تالش ۱۲۲

۴-۳- نیروی انسانی و اشتغال ۱۲۶

۴-۳-۱- جمعیت شاغل بر حسب گروههای عمده فعالیت: ۱۲۸

۴-۵-۱- میزان موالید در شهرستان تالش: ۱۳۱

۴-۵-۴- رشد جمعیت در شهرستان تالش: ۱۳۳

۴-۵-۵- مهاجرت در شهرستان تالش: ۱۳۳

۴-۶- وضع سواد و کیفیت آموزش ۱۳۵

۴-۶-۱- بررسی وضع سواد در شهرستان تالش: ۱۳۵

۵-۱- عوامل موثر بر نقش و سهم زنان در فعالیتهای روستایی منطقه ۱۴۴

۵-۱-۱- بستر اکولوژیکی و عمومی منطقه مورد مطالعه: ۱۴۴

۵-۱-۲- بستر جمعیتی روستاهای منطقه مطالعاتی: ۱۴۷

۵-۱-۳- متغیرهای اکولوژیکی- اقتصادی در روستاهای شهرستان تالش: ۱۵۰

۵-۱-۴- سهم زنان در فعالیتهای اقتصادی روستا: ۱۵۲

۵-۱-۵- نقش و حیطه کارزنان در فعالیتهای غیر زراعی: ۱۵۵

۵-۱-۵-۱- دامداری و پرورش طیور: ۱۵۶

صنایع تبدیلی – صنایع دستی: ۱۶۷

۵-۲- ویژگیهای اجتماعی – اقتصادی فعالیتهای زنان روستایی منطقه ۱۷۱

۵-۲-۱- تفاوتهای جنسی در نحوه بهره گیری از سواد و تأثیر آن بر اقتصاد روستایی منطقه: ۱۷۱

۵-۲-۲- کم و کیف درگیری زنان در انواع فعالیتها: ۱۷۴

۵-۲-۳- منزلت اجتماعی و اشتغال زنان: ۱۸۴

۵-۲-۴- جایگاه اشتغال زنان و درآمد خانوار در منطقه: ۱۸۸

۵-۲-۵- نقش و جایگاه تصمیم گیری و مدیریتی زنان در امور تولیدی وخانوادگی: ۱۹۵

۵-۳- نقش زنان روستایی تالش در حمایت و حفاظت از منابع طبیعی و محیط زیست: ۲۰۲

نقش سازمانهای غیر دولتی NGO و مشارکت زنان در پروژه‌های توسعه: ۲۱۳

سیاست ملی‌زنان روستایی جمهوری اسلامی ایران: ۲۱۸

کاهش فقر و تأمین عدالت اجتماعی: ۲۲۱

ارتقای منزلت زنان روستایی: ۲۲۵

فهرست منابع و ماخذ لاتین:

پایان نامه نقش زنان در فعالیتهای

N-e-t سه‌شنبه 8 دی 1394 ساعت 21:43

0 نظر

پایان نامه بررسی شخصیت انوشیروان از باستان تا دوره اسلامی

پایان نامه بررسی شخصیت انوشیروان از باستان تا دوره اسلامی

دانلود پایان نامه بررسی شخصیت انوشیروان از باستان تا دوره اسلامی

دسته بندی	تاریخ
فرمت فایل	docx
حجم فایل	244 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	146

۱-۲- پادشاهی ساسانیان تا قباد ۳

۱-۴- خسروانوشیروان در تاریخ ۲۷

۱-۵- اصلاحات خسرو انوشیروان ۳۳

۱-۵-۴- اصلاحات در تقسیمات کشوری و نظامی ۳۸

۱-۶- شخصیت و خصال انوشیروان ۴۰

۱-۷- سکه های انوشیروان و جام خسرو ۴۳

۱-۷-۱-۲- سکه‌های دوره انوشیروان ۴۶

۱-۸- دانش در دوره خسرو انوشیروان ۵۵

۱-۹- ایوان مداین یا طاق کسری ۶۱

فصل دوم : خسرو انوشیروان در ادبیات باستانی ایران

۲-۱- بررسی نام خسروانوشیروان ۶۴

۲-۲- خسرو انوشیروان در آثار فارسی میانه زرتشتی ۶۶

۲-۲-۵- گزارش شطرنج و وضع نرد ۷۵

فصل سوم: خسرو انوشیروان در کتابها و آثار دوران اسلامی

۳-۲- پادشاهی خسرو انوشیروان به روایت مورخان دوران اسلامی ۱۲۰

۱- آلتهایم، فرانتس و استیل، روت، تاریخ اقتصاد دولت ساسانی، ترجمه هوشنگ صادقی، ۱۳۸۲٫

۲- آموزگار، ژاله و تفضیلی احمد، زبان پهلوی ادبیات و دستور آن، تهران، ۱۳۷۷٫

۳- ابن اثیر، عزالدین، تاریخ کامل، ترجمه ابوالقاسم حالت، جلد ۵، تهران، ۱۳۶۲٫

۴- اصفهانی، حمزه، تاریخ پیامبران و شاهان، ترجمه جعفر شعار، تهران، ۱۳۴۶٫

۵- بوسایلی، ماریو، هنر پارتی و ساسانی، ترجمه یعقوب آژند، تهران، ۱۳۷۴٫

۶- بهار، مهرداد، بندهش، تهران، ۱۳۸۰٫

۷- بهار، مهرداد، پژوهشی در اساطیر ایران، تهران، ۱۳۶۲٫

۸- بیانی، ملک زاده، تاریخ سکه، ۱۳۳۹٫

۹- پروکوپیوس، جنگهای ایران و روم، ترجمه محمد سعیدی، تهران، ۱۳۸۲٫

۱۰- پورداود، ابراهیم، یشتها، جلد ۲، تهران، ۱۳۷۳٫

۱۱- پیرنیا، حسن، ایران قدیم، تهران، ۱۳۷۳٫

۱۲- تبریزی، محمدحسین ابن خلف، برهان قاطع، ج ۱ و ۲، تهران، ۱۳۷۵٫

۱۳- تفضلی، احمد، تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام، به کوشش ژاله آموزگار، تهران، ۱۳۷۸٫

۱۴- ثعالبی، عبدالملک ابن محمد، غرر اخبار ملوک الفرس و سیرهم، تحقیق هـ . زتنبرگ، ترجمه محمد فضائلی، جلد اول، تهران، ۱۳۶۸٫

۱۵- ثعالبی مرغنی، حسین ابن محمد، شاهنامه کهن، ترجمه سید محمد روحانی، مشهد، ۱۳۷۲٫

۱۶- حقیقت، عبدالرفیع، فرهنگ شاعران زبان پارسی، تهران، ۱۳۶۸٫

۱۷- خسروی، خسرو، جامعه دهقانی در ایران، تهران، ۱۳۵۷٫

۱۸- دبیر سیاقی، سید محمد، نامور نامه باستان، تهران، ۱۳۷۹ .

۱۹- دنت، دانیل، مالیات سرانه و تأثیر آن در گرایش به اسلام، ترجمه محمدعلی موحد، تهران، ۱۳۵۸٫

۲۰- دهخدا، علی اکبر، لغت‌نامه، ج پنجم، تهران، ۱۳۷۳٫

۲۱- دینوری، ابوحنیفه احمدابن داود، اخبارالاطوال، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، تهران، ۱۳۶۴٫

۲۲- دینوری، ابوحنیفه احمد بن داود، مجمل التواریخ و القصص، تصحیح محمدتقی بهار، تهران، ۱۳۷۸٫

۲۳- راشد محصل، محمدتقی، زند وهمن یسن، تهران، ۱۳۷۸٫

۲۴- رستگار فسایی، منصور، فرهنگ نامهای شاهنامه، جلد ۲، تهران، ۱۳۷۹٫

۲۵- ریپکا، یان، تاریخ ادبیات ایران، ترجمه عیسی شهابی، تهران، ۱۳۵۴٫

۲۶- زرین‌کوب، روزبه، “ایران: ساسانیان” ، دایره المعارف بزرگ اسلامی، جلد ۱۰، تهران، ۱۳۸۰٫

۲۷- زرین‌کوب، عبدالحسین و زرین‌کوب، روزبه، تاریخ ایران باستان، تهران، ۱۳۷۹٫

۲۸- زرین‌کوب، عبدالحسین، در قلمرو وجدان، تهران، ۱۳۶۹٫

۲۹- سامی، علی، تمدن ساسانی، شیراز، ۱۳۴۲٫

۳۰- سلوود، دیوید، “سکه‌های ساسانی“، در: یار شاطر، احسان و دیگران، تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی دولت ساسانیان: پژوهش دانشگاه کیمبریج، ترجمه حسن انوشه، جلد سوم، قسمت اول، تهران، ۱۳۸۰، ص ۴۵۲-۴۲۹٫

۳۱- شهبازی، ع. شاپور، “خداینامه در متن یونانی”، در: افشار، ایرج و رویمر، هانس روبرت، سخنواره: پنجاه و پنج گفتار پژوهشی به یاد دکتر پرویز ناتل خانلری، تهران، ۱۳۷۶، ص ۵۸۶-۵۷۹٫

۳۲- صفا، ذبیح‌ا…، دانشهای یونانی در شاهنشاهی ساسانی، تهران، ۱۳۳۰٫

۳۳- عبدالرحمان ابن محمد، ابوزید، تاریخ ابن خلدون، ترجمه عبدالمحمد آیتی، جلد اول، تهران، ۱۳۴۲٫

۳۴- عریان، سعید، متون پهلوی، تهران، ۱۳۷۱٫

۳۵- فرای، ر.ن.، “تاریخ سیاسی ایران در دوره ساسانیان”، در: یارشاطر، احسان و دیگران، تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی سلسله ساسانیان: پژوهش دانشگاه کمبریج، ترجمه حسن انوشه، جلد سوم، قسمت اول، تهران، ۱۳۸۰، ص ۲۷۶-۲۱۷٫

۳۶- فردوسی، ابوالقاسم، شاهنامه فردوسی، تصحیح ژول‌مول، تهران، ۱۳۸۱٫

۳۷- کریستین سن، آرتور، سلطنت قباد و ظهور مزدک، ترجمه احمد بیرشک، تهران، ۱۳۵۲٫

۳۸- قبادیانی بلخی، ناصر ابن خسرو، دیوان، به کوشش مجتبی مینوی و مهدی محقق، تهران، ۱۳۵۳٫

۳۹- کریستین سن، آرتور، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه رشید یاسمی، تهران، ۱۳۷۸٫

۴۰- کلسینکف، آ.ای.، ایران در آستانه یورش تازیان، ترجمه م.ر. ریاحی، تهران، ۱۳۷۵٫

۴۱- گردیزی، ابوسعید عبدالحی، زین‌الاخبار، تصحیح سعید نفیسی، تهران، ۱۳۳۲٫

۴۲- گیبون، ادوارد، انحطاط و سقوط امپراتوری روم، ترجمه فرنگیس شادمان، جلد دوم، تهران، ۱۳۷۰٫

۴۳- گیرشمن، رمان، ایران از آغاز تا اسلام، ترجمه محمد معین، تهران، ۱۳۵۵٫

۴۴- لاکهارت، لارنس، “تاریخ سیاسی ایران”، ترجمه شاپور راسخ، ایرانشهر، شماره بیست و دوم، تهران، ۱۳۴۲، ص ۵۲۸-۲۶۸٫

۴۵- مسعودی، ابوالحسن علی ابن الحسین، مروج الذهب و معادن الجواهر، ترجمه ابوالقاسم پاینده، جلد اول، تهران، ۱۳۶۵٫

۴۶- مسکویه رازی، ابوعلی، تجارب الامم، ترجمه ابوالقاسم امامی، جلد اول، تهران، ۱۳۶۹٫

۴۷- مکنزی، دیوید نیل، فرهنگ کوچک زبان پهلوی، ترجمه مهشید میرفخرایی، تهران، ۱۳۷۹٫

۴۸- نخجوانی، محمد ابن هندوشاه، صحاح الفرس، به کوشش عبدالعلی طاعتی، تهران، ۱۳۳۴٫

۴۹ – نفیسی، سعید، تاریخ تمدن ایران ساسانی، تهران، ۱۳۳۱٫

۵۰- نفیسی، علی اکبر، فرهنگ نفیسی، جلد اول، تهران، ۱۳۴۲٫

۵۱- نولدکه، تئودور، تاریخ ایرانیان و عربها درزمان ساسانیان، ترجمه عباس زریاب خویی، تهران، ۱۳۵۸٫

۵۲- ویسهوفر، یوزف، ایران باستان، ترجمه مرتضی ثاقب‌فر، تهران، ۱۳۷۰٫

۵۳- ویلسن، جی. کریستی، تاریخ صنایع ایران، ترجمه عبدا… فریار، تهران، ۱۳۷۶٫

۵۴- یار شاطر، احسان، “کیش مزدکی”، ترجمه م. کاشف ایران نامه، سال دوم، شماره اول، پاییز ۱۳۶۲٫

۵۵- یار شاطر، احسان، “آیین مزدکی”، در: یار شاطر، احسان و دیگران، تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی دولت ساسانیان: پژوهش دانشگاه کیمبریج، ترجمه حسن انوشه، جلد سوم، قسمت دوم، تهران، ۱۳۸۰، ص ۴۷۶-۴۴۷٫

۱- Bartholomae, ch. Altiranische woreterbuch,Berlin, 1961.

2- Freiman, A pand namag zardust, Wien, 1906.

3- Justi, Ferdinand, Geshichte Irans von den altesten zeiten bis Zum, Ausgang der sasaniden, grudriss der Irani shen philologie,Berlin,vol 2, 1974.

4- Mochiri, M. I. , Etude de numismatique,Iranienne sous les sassanides et Arab- sasanides, tome, 2. Belgique , 1983.

5- Modi, j.j., cama oriental institute papres, Delhi, 1928.

6- Nyberg, S.H, A Manual of Pahlavi,Wiesbaden, part 2, 1974.

7- Paruk, F.D.J, Sassanian Coins,Bombay, 1965.

8- Thorrsian,H., Histoire de l’ Armenie et du peuple armenien, Paris, 1957.

9- Unvala, j. M. , notes sur des monnaies trouve’es a suse,Paris, 1934.

موضوع این پایان‌نامه بررسی شخصیت انوشیروان است. ابتدای فصل اول این پژوهش به تاریخ ساسانیان تا دوره قباد می‌پردازد ادامه فصل اول، خسرو انوشیروان در تاریخ (=جنگها، اصلاحات، شخصیت، سکه‌ها، دانش و عهد بزرگ تمدن ادبی و فلسفی ایران در دوره وی) را مورد بررسی قرار می‌دهد. پایان فصل نیز به بررسی ویژگی و شکل ظاهری ایوان مداین که پژوهشگران بنای آنرا به خسرو انوشیروان نسبت داده‌اند اختصاص دارد.

فصل دوم به بررسی خصوصیات خسرو انوشیروان در آثار و ادبیات باستانی ایران اختصاص دارد. در ابتدای این فصل نام خسرو انوشیروان در ادبیات باستانی ایران مورد بررسی قرار گرفته است و در پایان فصل به بررسی ویژگیهای خسرو انوشیروان در آثار فارسی میانه زرتشتی در شش اثر (= بندهش، زند وهمن یسن، کارنامه انوشیروان، اندرز خسرو قبادان، گزارش شطرنج و توقیعات بجای مانده از ایشان) اختصاص دارد.

فصل سوم که فصل آخر این پژوهش می‌باشد به بررسی شخصیت و تاریخ دوره خسرو انوشیروان در آثار دوران اسلامی بر اساس دیدگاههای فردوسی، دینوری، حمزه اصفهانی، گردیزی، ابن اثیر، ابن خلدون و مسعودی اختصاص دارد که تدقیق و مطالعه در این آثار نشان دهنده عظمت و شوکت سلسله ساسانیان در دوره خسرو انوشیروان می‌باشد.

بخش پایانی این پژوهش به جمع بندی و نتیجه‌گیری از مباحث بررسی شده می‌پردازد و حاوی مطالبی در رابطه با ویژگیهای شخصیتی خسرو انوشیروان و استنتاج از اقدامات وی می‌باشد در پایان نیز فهرست منابع فارسی و لاتین و چکیده انگلیسی درج گردیده است.

اردشیر بابکان موسس سلسلة‌ ساسانی حکومتی را در ایران بنا نهاد که وجود تمرکز در حکومت، وحدت تمامی سرزمینهای ایران و برقراری دین زرتشتی به عنوان کیش رسمی ایرانیان‌ از ویژگیهای عمدة آن بود.

برآمدن و ظهور ساسانیان سرچشمة یک سلسله دگرگونیهای سیاسی، اجتماعی،‌ دینی و اقتصادی در حیات مردم ایران گردید. بدیهی است که این تغییرات بدون سابقه و پیشینة اجتماعی عملی نشد و روی کار آمدن اردشیر بابکان و تاسیس سلسلة ساسانی، نمود ظاهری آمادگی جامعة‌ ایرانی برای قرار گرفتن در جریان این تغییرات و تحولات بود.

با استقرار خاندان ساسانی بر تخت سلطنت ایران، ساختار تازه ای از قدرت و حاکمیت در ایران شکل گرفت.

این ساختار از ابتدا مبتنی بر اتحاد دین و دولت بود، اما در مدت بیش از چهار قرن حکمرانی این سلسله همواره روند یکنواختی نداشت و ساختار قدرت و حاکمیت ساسانیان به علت بروز رویدادهای داخلی و خارجی در تحول و تطور بود. قدرت سلطنت وقتی به اوج می رسید که قدرت روحانیون زرتشتی کاستی می گرفت و زمانی در نقطة ‌ضعف بود که قدرت و حاکمیت در دست اشراف و موبدان قرار داشت. این کشش و کوشش پیوسته بین دو طرف در جریان بود.

در روزگار فرمانروایی ساسانیان، اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران دستخوش تغییر و تحول بود و این مسئله در شکل سازمان و تشکیلات حکومتی نیز تأثیر می گذاشت. دهقانان از عهد خسرو انوشیروان به بعد نقش مهمتری در مسایل کشوری یافتند و قدرت این طبقه تاپایان عهد ساسانی رو به فزونی گذاشت. انوشیروان شاه خوش فرجامی است، که برخی از کارهای سودمند و متناسب با زمان موجب خوشنامی وی گردیده که معروفترین آنها عبارتند از: اصلاح آیین مالیات، توجه به آبادی و شهرسازی، سرکوبی دشمنان، دلبستگی به فرهنگ و دانش و بزرگداشت دانشمندان، اهمیت اقدامات وی و آرامشی که در حکومت وی بوجود آمد باعث شد تا وی را شاهی عادل بنامند. در این پایان نامه به تفضیل دربارة ‌هر یک از اقدامات فوق به نقد و بررسی پرداخته می شود.

ساسان موبد آتشکده ای بود که در استخر برای ستایش ایزد بانو آناهیتا اختصاص داشت. همسر وی، رام بهشت[۱]، دختر یکی از پادشاهان بازرنگی بود و این سلسله پادشاهان در نیسایه سلطنت داشتند. ( شهر مزبور به مناسبت دیوارهای سفید از زمان استیلای عرب در فارس موسوم به بیضا شد).[۲]

پاپک پسر ساسان روابط خود را با بازرنگی‌ها مغتنم شمرد و یکی از پسران خویش را که اردشیر نام داشت در دارابگرد به مقام عالی نظامی ارگبد رسانید. مقارن این احوال پاپک بر گوچهر (گوزهر) شاه که خویشاوند او نیز بود شورید و مکان گوچهر را که معروف به کاخ سفید بود به تصرف در آورد. سپس او را کشت خود بر اریکه سلطنت نشست.[۳] آنگاه از اردوان پنجم لقب پادشاهی برای پسر بزرگ خود شاپور خواست.

اردوان امتناع نمود ولی با وجود این شاپور پس از فوت پدر خود را پادشاه دانسته،‌ اردشیر را مجبور کرد که تابع وی شود ولیکن طولی نکشید که به جهت خراب شدن زیر زمینی در قصر ملکه که همای نام داشت شاپور زیر آوار ماند و درگذشت و اردشیر پادشاه شد.[۴]

کریستین سن معتقد است شاپور زمانی که به دارابگر حمله کرد درخانه ای ویرانه فرود آمد اما ناگهان سنگی از سقف جدا شد و او را از پای درآورد.[۵]

اردشیر پس از سرکوبی شورش دارابگرد به کرمان حمله کرد. و پس از فتح آنجا و ضمیمه کردن خوزستان و اصفهان به متصرفات خویش در سال ۲۲۴ م. با اردوان پنجم آخرین پادشاه اشکانی در هرمزگان خوزستان به نبرد پرداخت، در این نبرد اردوان کشته شد و سلسله اشکانی از هم فرو پاشید. بدین ترتیب اردشیر اول، که تاریخ، وی را موسس شاهنشاهی ساسانی می دانند، به سلطنت رسید و سلسله ساسانیان بنا نهاده شد.[۶] می توان گفت وقتی در بیست و هشت آوریل دویست و بیست و چهار میلادی اردوان پنجم پادشاه اشکانی در آن نبرد جان باخت این به معنای پایان قریباً پانصد سال فرمانروایی اشکانیان بر ایران و تاسیس سلسله ای جدید بود. [۷]

اردشیر بابکان رسماً در سال دویست و بیست و شش میلادی تاج شاهنشاهی ایران را بر سرگذاشت، گمان می رود این تاجگذاری را در زادگاه خود پارس، یا در معبد آناهیتا واقع در شهر استخر و یا در تنگة نقش رجب نزدیک استخر انجام داده باشد، زیرا اردشیر و شاپور اول در این جای نقش جلوس خود را بر سلطنت بر روی سنگ حجاری کرده‌اند.[۸]

اردشیر حکومت ملوک طوایفی عهد اشکانی را برانداخت، از قدرت خاندان های بزرگ کاست و با ایجاد سپاه منظم وحدتی در قلمرو خود پدید آورد. البته استقرار قطعی حکومت اردشیر چند سال پس از غلبه بر اردوان به دست آمد.[۹]

وی پس از تاجگداری و لشکر کشی به شمال بین النهرین و توفیق در تصرف این مناطق، بر سر ارمنستان با دولت روم درگیر شد و تقریباً تا پایان دورة شاهی با رومیان در جنگ بود.[۱۰] وی با تعرض به بین النهرین رومی ، نصیبین[۱۱] حران[۱۲] ظاهراً دورا- اوراپوس[۱۳] را هم تسخیر کرد.[۱۴]

به هر حال اردشیر در نزد جانشینانش اهمیت و حیثیت فوق العاده یافت و بعدها سرمشق حکمت و خرد تلقی شد.[۱۵]

این پادشاه فرزند اردشیر بود و در سال دویست و چهل و یک میلادی به تخت نشست.[۱۶]

سلطنت شاپور اول، به جنگهای متعدد در شرق و غرب با کوشانیان و رومیان گذشت. در جریان همین جنگها، گردیانوس امپراتور روم کشته شد( دویست و چهل و چهار میلادی) و والریانوس امپراتور دیگر روم در سال دویست و پنجاه و نه یا دویست و شصت میلادی با سپاهیانش به اسارت افتاد.[۱۷]

حکومت مقتدرانه شاپور اول، بنیاد فرمانروایی ساسانیان را در ایران مستحکم کرد. و نشر تعالیم مانی در قلمرو ساسانیان که با اجازه شاپور اول صورت گرفت، باعث ناخرسندی موبدان زرتشتی شد.[۱۸]

شاپور اول، ظاهراً اندیشه مانی را وسیلة ایجاد وحدت بین پیروان ادیان مختلف قلمرو خویش می پنداشت. احتمال می رود علت دیگر تسامح شاپور در خصوص آیین مانی، جلوگیری از گسترش رو به رشد قدرت روحانیون زرتشتی و مداخلة‌ آنان در امور حکومتی بوده باشد. [۱۹]

وی در سال دویست و هفتاد و یک میلادی در گذشت و پسر وی هرمز اول پس از وی به تخت نشست. [۲۰]

پس از مرگ شاپور اول در سال دویست و هفتادو یک میلادی و به قولی دویست و هفتاد و سه میلادی هرمز اول به جای پدر به تخت نشست. هرمز که در هنگام حیات پدر در جنگهای روم و ارمنستان شجاعتها از خود نشان داده بود با عنوان «دلیر» خوانده می شد و شاپور مدتی فرمانروایی پارت و بعد ارمنستان را به وی سپرد. دربارة پادشاهی کوتاه او آمده است که با سغدیان جنگید، آنان را مغلوب کرد و بر آنان خراج نهاد. [۲۱] پادشاهی هرمزد کمتر از دو سال بود و در سال دویست و هفتاد و دو میلادی درگذشت.[۲۲]

وی پسر شاپور اول بود که بعد از مرگ برادرش (هرمز اول) به تخت نشست. [۲۳]

در زمان این پادشاه ساسانی، زنو بیا [۲۴] ملکة تدمر برای رهایی از فشار و تهدید روم از ایران کمک خواست، اما بهرام، از روی بی تدبیری تنها نیرویی اندک به کمک او فرستاد در نتیجه هم زنوبیا و تدمر به دست رومیان افتاد وهم اورلیانوس [۲۵] امپرتور روم از مداخله ایران رنجید، و به قصد انتقامجویی طوایف قفقاز را تشویق به هجوم بر مرزهای ایران کرد، اما خودش که عازم بیزانس بود، در شورش سربازانش کشته شد. (دویست و هفتاد و پنج میلادی)[۲۶]

در زمان بهرام اول با اصرار کرتیر موبدان موبد، مانی دستگیر شد و در زندان جان سپرد.[۲۷]

پس از درگذشت بهرام اول پسرش بهرام دوم در سال دویست و هفتاد و شش میلادی بر تخت نشست. در ایام سلطنت بهرام دوم بین ایران و روم جنگ درگرفت امپراتور روم به قلمرو ساسانیان حمله کرد. رومیان تا تیسفون پیشروی نمودند ولی سرانجام امپراطور روم ارلیوس کاروس کشته شد و لشکریان روم مجبور به عقب نشینی شدند. در سال دویست و هشتاد و سه میلادی. بین ایران و روم معاهدة صلحی برقرار شد و از آن پس توجه بهرام به سمت شرق معطوف گشت و به آسانی توانست بر این نواحی مسلط شود. او پسر خود را که بهرام نام داشت به حکومت سرزمین سکاها گماشت وی را با نام سقانشاه (سکانشاه) ملقب ساخت. بهرام به قولی در سال دویست و نود و سه میلادی فوت کرد.[۲۸]

بهرام دوم در سال ۲۹۳ میلادی در گذشت و پسرش بهرام سوم جانشین وی گردید این شاه ملقب به سکانشاه بود زیرا در حیات پدرش به حکومت سرزمین سکاها ( سیستان) منصوب گشته بود.

وی ۴ ماه بیشتر پادشاهی نکرد زیرا بدست یکی از پسران شاپور اول بنام نرسی از سلطنت خلع شد. [۲۹]

نرسی پسر شاپور اول و نوة اردشیر بابکان است. او به ارمنستان حمله کرد و پادشاه این کشور را که تیرداد نام داشت از آنجا بیرون راند. بدین سبب دوباره میان ایران و روم جنگ درگرفت اما سرانجام نرسی از رومیان شکست خورد و مجبور گردید با رومیان صلح نماید و به موجب آن قسمتی از ارمنستان صغیر را به آنان واگذار کند و از ادعاهای خود دربارة بقیه خاک این کشور صرف نظر کند. [۳۰]وقتی که نرسی از ارمنستان به سوی تیسفون آمد. عدة زیادی از بزرگان و نجبا ، در پایکولی واقع در شمال قصر شیرین کنونی، نزدیک سلیمانیة عراق از وی استقبال کردند و برای شرکت در مراسم تاجگذاری، تا پایتخت موکب وی را همراهی کردند. به فرمان نرسی برای جاودان کردن خاطرة این استقبال ، یک کتیبه دو زبانه ( پهلوی و پارتی) در محل پایکولی نقش گردید. نرسی به دنبال از بین بردن نفوذ موبدان و قدرت خاندانهای بزرگ بود.

وی به علت شکست خود از رومیان و عهدنامة‌ ننگینی که بین او و رومیان منعقد گردید، دیگر نتوانست سلطنت کند. وی پس از چندی از حکومت کناره گرفت و از شدت اندوه در سال سیصد و دو میلادی درگذشت.[۳۱]

در سال سیصد و دو میلادی هرمز دوم جانشین پدرش نرسی گردید و برای همراهی کوشانیان با خود با شاهزاده خانمی از این طایفه ازدواج نمود.[۳۲]

مدت سلطنت وی کوتاه بود زیرا در سیصد و نه میلادی در جنگ با اعراب کشته شد، چون اعراب نواحی احساء[۳۳] بحرین را گرفته از آنجا به مرز ایران تجاوز می کردند.

پس از هرمزد دوم پسرش آذر نرسی بر تخت نشست. اما بزرگان و نجبا که پس از شکست نرسی در برابر روم بتدریج فرصت و امکان مداخلة ‌مستقیم در امور کشور را یافته بودند، پادشاه جدید را پس از مدتی کشتند. یک برادرش را کور کردند و برادر دیگرش را به زندان افکندند که چندی بعد فرار کرد و به روم پناهنده شد.[۳۴]

در این هنگام چون دیگر کسی که شایسته سلطنت باشد باقی نمانده بود بزرگان برای آنکه خودشان بدون هیچ مشکلی زمام امور را در اختیار داشته باشند، سلطنت را به کودک هرمزد دوم که هنوز در شکم مادر بود یا تازه متولد شده بود ، دادند. این کودک که در تمام زندگیش شاهنشاه خوانده شد، شاپور نام داشت، و تاریخ او را به نام شاپور دوم یا شاپور ذوالاکتاف می شناسد.[۳۵]

در مورد این نام دو نظر وجود دارد اول اینکه به دلیل شدت سرکوب اعراب مهاجم که از غرب ایران را مورد تهاجم قرار می‌دادند، نزد عربها به «ذوالاکتاف» و نزد ایرانیان به «هو به سنبا» (= سوراخ کنندة شانه ها ) ملقب شد.[۳۶] دوم اینکه این لقب را از این جهت به شاپور دادند که شانة او پهن بود.[۳۷]

به هر حال وقتی شاپور به سن رشد رسید، خود را از نفوذ آنان رهانید و با عزم و اراده‌ای استوار حکومت در حال زوال ساسانیان را دوباره احیا کرد و آن را به اوج قدرت رساند.[۳۸]

نخستین کار شاپور تنبیه و به اسارت گرفتن اعراب متجاوز احساء بود که متناوباً در سواحل جنوبی ایران تاخت و تاز می کردند.[۳۹]

در دوران کودکی شاپور دوم، در روم دگرگونهایی پیش آمده بود که سبب می شد امپراتور روم داخل سرزمین ایران برای خود هوا خواهانی داشته باشد. توضیح اینکه امپراتور روم کنتستانتین[۴۰] به مسیحیت گرویده بود و آیین مسیح را به رسمیت شناخته بود (سیصدو سیزده میلادی) در نتیجه امپراتور روم حمایت از مسیحیان ایران را از وظایف خود می دانست، و مسیحیان ایران نیز به روم احساس علاقه می کردند. بدین ترتیب دشمنی مذهبی یکی از اختلافات بین ایران و روم شد، و مسیحیت به آیین دشمن تبدیل شد.[۴۱]

به هر حال مسئله مسیحیان برای شاهپور بیشتر یک مسئله سیاسی بود تا دینی چنانکه تعقیب مسیحیان و تخریب کلیسها برای او بخشی از جنگ با روم تلقی می شد.[۴۲]

در اثر وعظ و تبلیغات مذهبی گریگوری مقدس از سال سیصد میلادی به بعد دین مسیح بصورت دین رسمی کشور ارمنستان درآمده بود.[۴۳] به هر حال شاپور دوم با تحریک امپراطور روم بوسیله رنج و آزار مسیحیان وی را به جنگ ترغیب کرد اما قبل از جنگ امپراطور روم کنستانتین درگذشت.[۴۴]

در این هنگام اوضاع ارمنستان نیز آشفته بود، تیرداد پادشاه ارمنستان که به آیین مسیحیت گرویده بود درگذشت (سیصد و چهارده میلادی ) و جانشینان او هم افراد نالایقی بودند. و شاپور توانست یک پادشاه دست نشاندة ‌خود را بر تخت بنشاند و ارمنستان را مطیع خود سازد.[۴۵] امپراطور جدید روم کنستانسیوس برای شاهپور حریف ساده تری به شمار می رفت. پس شاهپور در بین النهرین به تاخت و تاز پرداخت ، ولی از این جنگ نتیجة خاصی عاید هیچ یک از طرفین نشد.[۴۶]

اما شاپور در جنگ دوم خود با روم (سیصد و پنجاه و نه میلادی) توانست شهر آمٍد[۴۷] را تسخیر کند. مدتی بعد کنستانسیوس در گذشت و یولیانوس[۴۸] امپراطور جدید روم شد. وی به ایران لشکر کشید، اما زمانی که سپاه شاپور به او یورش بردند در جریان جنگ، امپراطور از ضربت زوبین یک سرباز ایرانی از پای درآمد (سیصد و شصت و سه میلادی) و جانشین او یوریا نوس [۴۹] با عجله قوای خود را از قلمرو ساسانیان خارج کرد. و به دنبال این وقایع طبق معاهده ای که به امضای طرفین رسید شاپور توانست،‌ شرایط مورد نظر و خواستهای خود را به یوریانوس تحمیل کند از جمله پنج ولایتی که در زمان نرسی در اختیار روم قرار گرفته بود به ایران مسترد شد.[۵۰]

بعد از شاپور دوم، اردشیر دوم که برادر وی نیز بود در سال سیصد و هفتاد و نه میلادی به سلطنت رسید. وی شاهی ضعیف النفس بود و در دورة پادشاهی وی قدرت و نفوذ درباریان و نجبا بسیار زیاد و قدرت پادشاه کم شد.[۵۱]

او بدلیل آنکه می خواست از نفوذ فوق العاده بجبا بکاهد از سلطنت خلع شد.[۵۲]

او پسر شاپور دوم و برادر زادة اردشیر دوم بود. در طاق بستان نزدیک کرمانشاه دو غار وجود دارد که در مدخل یکی از آنها بر روی سنگ تصویر برجستة‌ شاپور سوم در حالیکه با کمند گورخوری را شکار می کند، منقوش است. همچنین در لنینگراد بشقابی موجود است که بر آن تصویری از این پادشاه در حالیکه به تنهایی مشغول کشتن شیری می باشد، نقش گردیده است این پادشاه نسبت به مسیحیان ایران مهربانی و ملایمت نمود و با تئودور اول قیصر روم روابط صمیمانه بر قرار نمود.[۵۳]

درباره این دو غار میتوان گفت که نخستین کوچکتر و دوم بزرگتر است. غار اول در زمان شاپور سوم کنده شده است زیرا شامل نقش برجسته این پادشاه و پدرش شاپور دوم است. لیکن مسلماً هر دو غار با هم ، یعنی در زمان شاپور سوم ساخته شده اند. شاپور دوم در سمت راست و شاپور سوم در طرف چپ قرار دارد. لباسشان به طرز جامه قدماست. هر دو تن دستها را بر شمشیر دراز و مستقیم خویش نهاده اند شاپور دوم تاج کنگره داری بر سر نهاد. این تاج از تاج شاپور اول تقلید شده جزئیات تاج شاپور سوم در اثر سائیدگی سنگ بزحمت تمیز داده می شود. هیئت این دو شخص نظیر شکل شمشیرداران و اشکال دیگری است که در غارهای ترکمنستان چین دیده می شود و در عین حال بسیار شبیه تصویر صلیبیون و شوالیه ها و اسقفهای قرون وسطی است.[۵۴]

[۱] کریستین سن نام همسر ساسان را دینگ آورده ( ر.ک: کریستین سن، آرتور، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه رشید یاسمی، ۱۳۷۸، ص ۵۹).

[۲] پیرنیا، حسن، ایران قدیم، ۱۳۷۳، ص ۱۷۷٫

[۳] کریستین سن، آرتور، ایران…‌ ، ص ۵۹٫

[۴] پیرنیا، حسن، ایران … ، ص۱۷۷٫

[۵] کریستین سن، آرتور، ایران…‌ ، ص ۵۹٫

[۶] گیرشمن، رمان، ایران از آغاز تا اسلام، ترجمه محمد معین، ۱۳۵۵ ،ص ۳۴۷٫

[۷] وسیهوفر، یوزف، ایران باستان، ترجمه مرتضی ثاقب فر، ۱۳۷۰ ، ص۱۹۳٫

[۸] کریستین سن، آرتور، ایران…‌ ص ۶۱٫

[۹] زرین کوب،‌ روزبه، “ایران: ساسانیان” ، دائره المعارف بزرگ اسلامی، جلد دهم، ۱۳۸۰، ص۵۲۸ .

[۱۰] زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ ایران باستان، ۱۳۷۹، ص۱۴ ؛ زرین کوب،‌ روزبه،“ایران: ساسانیان” ، دائره … ، ص۵۲۸٫

[۱۱] Nisibin، از شهرهای مرزی ایران و روم، و از مراکز مهم مسیحیان نسطوری بوده است و اکنون در جنوب شرقی ترکیه قرار دارد. (رک: زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه ، تاریخ…. ، ص ۱۵٫)

[۱۲] حران که در لاتین Carrhae نامیده می‌شود شهری کهن در بین النهرین بود که اکنون در جنوب شرقی ترکیه قرار دارد.؛ (رک: همو، همان،‌ ص ۱۷٫)

[۱۳] Dura-Europos، شهر باستانی در سوریه، بر کنار رود فرات و در شمال پالمیرا. (رک:همو، همان ص ۱۷٫)

[۱۵] زرین کوب، روزبه،“ایران: ساسانیان”، دائره…. ، جلد دهم،‌ ص ۵۲۸٫

[۱۶] پیرنیا، حسن، ایران …، ص ۱۸۷٫

[۱۷] فرای، ر.ن، “تاریخ سیاسی ایران در دوره ساسانیان”، در: یار شاطر، احسان و دیگران، تایخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی دولت ساسانیان: پژوهش دانشگاه کیمبریج، ترجمه حسن انوشه، جلد سوم، قسمت اول، ۱۳۸۰، ص ۲۲۶٫

[۱۸] زرین کوب، روزبه،“ایران: ساسانیان”، دائره…. ، جلد دهم،‌ ص ۵۲۸٫

[۱۹] زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ…. ،‌ ص ۲۵٫

[۲۰] پیرنیا، حسن، ایران …، ص ۱۸۳٫

[۲۱] ثعالبی، عبدالملک ابن محمد، غرر اخبار ملوک الفرس و سیرهم ، به کوشش هـ. زتنبرگ، ترجمه: محمد فضائلی، ۱۳۶۸، ص ۳۱۷ – ۳۱۶

[۲۲] پیرنیا، حسن، ایران …، ص ۱۸۳٫

[۲۳] پیرنیا، حسن، ایران …، ص ۱۸۳٫

[26] پیرنیا، حسن، ایران …، ص۱۸۴-۱۸۳؛ زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ…. ،‌ ص ۲۸-۲۷٫

[۲۷] زرین کوب، روزبه،“ایران: ساسانیان”، دائره…. ، جلد دهم،‌ ص ۵۲۸٫

[۲۸] لاکهارت، لارنس، “تاریخ سیاسی ایران”، ترجمه شاپور راسخ، ایرانشهر، شماره ۲۲، ۱۳۴۲، ص ۳۵۰٫

[۲۹] پیرنیا، حسن، ایران …، ص ۱۸۴ و ۱۸۵؛ لاکهارت، لارنس، “تاریخ سیاسی ایران”، …، ص ۳۵۰٫

[۳۱] زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ …. ،‌ ص ۳۱-۳۰٫

[۳۲] لاکهارت، لارنس، “تاریخ سیاسی ایران”، …، ص ۳۵۱٫

[۳۳] احساء ناحیه ای است در مشرق شبه جزیره عربستان،‌ کنار ساحل غربی خلیج فارس در قدیم آنرا بحرمان می‌نامیده‌اند و در قرنهای نخستین اسلامی، مرکز آن هجر بوده است.؛ (رک: زرین کوب عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ …. ،‌ ص ۳۱٫)

[۳۴] پیرنیا، حسن، ایران …، ص ۱۸۶٫

[۳۵] زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ …. ،‌ ص ۳۲٫

[۳۶]زرین کوب، روزبه،“ایران: ساسانیان”، دائره…. ، جلد دهم،‌ ص ۵۲۸٫

[۳۷] پیرنیا، حسن، ایران… ، ص ۱۸۷٫

[۳۸]زرین کوب، روزبه،“ایران: ساسانیان”، دائره…. ، جلد دهم،‌ ص ۵۲۸٫

[۳۹] زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ …. ،‌ ص ۳۵٫

[41] زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ …. ،‌ ص ۳۶٫

[۴۲] زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ …. ،‌ ص ۳۷٫

[۴۳] Thorssian,H., Histoire de l’ Armenie et du peuple armenien, 1954, p.67-8.

[44] زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ …. ،‌ ص ۳۷٫

[۴۶] لاکهارت، لارنس، “تاریخ سیاسی ایران”، …، ص ۳۵۳٫

[۴۷] آمٍد در قسمت شمالی بین النهرین و بر ساحل چپ دجله قرار داشته است. بعدها دیار بکر خوانده می شد و اکنون در خاک ترکیه وا قع است.؛ زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ …. ،‌ ص ۳۸٫

[50] فرای، ر.ن، “تاریخ سیاسی ایران در دوره ساسانیان” …، جلد سوم، قسمت اول، ص ۲۳۸-۲۳۷؛ زرین کوب، عبدالحسین و زرین کوب، روزبه، تاریخ …. ،‌ ص ۴۰-۳۸٫

[۵۱] لاکهارت، لارنس، “تاریخ سیاسی ایران”، …،ص ۳۵۳٫

[۵۲] پیرنیا، حسن، ایران … ، ص ۱۹۱٫

[۵۳] لاکهارت، لارنس، “تاریخ سیاسی ایران”، …،ص ۳۵۳٫

[۵۴] کریستین سن، آرتور، ایران … ، ص ۱۸۷٫

پایان نامه بررسی شخصیت انوشیروان

N-e-t سه‌شنبه 8 دی 1394 ساعت 21:42

0 نظر

آموزش قران پایه نهم قسمت1

آموزش قران پایه نهم قسمت1

دانلود پاورپوینت آموزش قرآن پایه نهم

دسته بندی	پاورپوینت
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	2294 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	73

پاورپوینت شامل کلیه صفحات همراه با عکس و توضیحات کتاب

دارای فرم پایانی برای مشخصات دانش آموز

آموزش قران پایه نهم قسمت1

N-e-t سه‌شنبه 8 دی 1394 ساعت 21:40

0 نظر

پایان نامه بررسی امواج الکترومغناطیسی در اطراف سیم های برق فشار قوی و تأثیرات آن

پایان نامه بررسی امواج الکترومغناطیسی در اطراف سیم های برق فشار قوی و تأثیرات آن

دانلود پایان نامه بررسی امواج الکترومغناطیسی در اطراف سیم های برق فشار قوی و تأثیرات آن

دسته بندی	برق ،الکترونیک و مخابرات
فرمت فایل	docx
حجم فایل	1659 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	98

میدانهای الکترومغناطیسی در فرکانس قدرت

مساوی کردن ولتاژهای القائی بوسیله پیچیدن خط

محاسبه پارامترهای خط انتقال و کابلها قدرت برش اجزاء محدود

تداخل امواج الکترومغناطیسی با شبکه‌های مخابراتی

تأثیر میدانهای الکترومغناطیسی 50هرتز بر جنین مرغ، قبل یا در حین انکوباسیون

میدانهای الکترومغناطیسی ELF و سلامت انسان

استانداردهای حریم خطوط انتقال برق در ایران

بحث و تفسیر نتایج اندازه‌گیری شدت میدان در مشهد مقدس

اثر امواج الکترومغناطیسی در فرکانسهای قدرت بر انسان

اثر امواج الکترومغناطیسی روی شیردهی گاوها و حیوانات دیگر

اثر میدانهای مغناطیسی فرکانس پائین

بررسی آثار بیولوژیک خطوط انتقال و توزیع نیرو و مروری بر حد حریم مجاز اطراف آن

اثرات میدان مغناطیسی روی موجودات زنده

بررسی شدت میدانهای الکتریکی در اطراف خطوط انتقال نیرو

مقاله گردآوری شده در مورد بررسی امواج الکترومغناطیسی در اطراف سیمهای برق فشار قوی و تأثیرات روی بدن انسان ، حیوان و سایر چیزها می باشد : شامل قسمتهای متنوع امواج و میدانهای الکترومغناطیسی، اندازه‌گیری ثابتهای خط انتقال با استفاده از روشهای تحلیلی و اجزاء محدود، بررسی و تداخل امواج با شبکه‌های مخابراتی، راههای کاهش تداخل، اثرات امواج بر موجودات زنده و سلامتی انسان، بررسی حدود مجاز اطراف سیمهای فشار قوی و جریم مجاز در ایران و دیگر موارد می‌باشد.

از آنجایی که توسعه روزافزون صنایع و همچنین افزایش استفاده از تجهیزات رفاهی برق در واحدهای مسکونی، توسعه و گسترش شبکه‌ها و افزایش میزان تولید را بطور جدی باعث گردیده و گسترش شبکه‌ها انتقال، بوجود آورندة نوعی آلودگی بوده که به نظر من نقش نامطلوب آن در سلامت و بهداشت فرد و جامعه برتر از آلودگی‌های دیگر است.

در این پروژه سعی شده که مجموعه‌ای از تحقیقات انجام شده اثرات امواج الکترومغناطیسی در نقاط مختلف جهان را جمع‌آوری شود و تا حدود عملی راههای پیشگیری و کاهش اثرات بیان گردد.

اهمیت و نقش امواج الکترومغناطیسی از قدیم‌الایام در زمینه‌هایی چون ارتباطات و مخابرات و رادار موضوعی بوده که همگان از آن واقف بوده‌اند ولی از آنجایی که درس میدانها و امواج یکی از دروس اختصاصی رشته مخابرات بوده که به عنوان پایه دروس دیگر مهندسی الکترومغناطیسی تلقی می‌شود و زمینه تخصصهای مختلفی را مانند نظریه و تکنیک میکروویو، آنتن، انتشارات امواج، نظیر امواج الکترومغتاطیسی و غیره را فراهم می‌سازد.

امروزه نقش میدان مغناطیسی در جوامع صنعتی بیش از پیش در سلامت و بهداشت فرد و جامعه حائز اهمیت می‌باشد. با توجه به پیشرفت علم و تکنولوژی و طراحی و ساخت سیستمهای متعدد در واقع هدف از آنها برداشتن قسمتی از مشکلات بشر بوده است، گرفتاریهای، بیشتری عارض نسل بشر بوده است.

صدمات نه تنها در تکنولوژی گسترده بلکه حتی در مقیاسهای کوچک- مثل پرتوافکنی ایزوتوپهای دستگاههای عکاسی کوچک – نیز بوجود آمده‌اند. صدمات وارده را می‌‌توان به چهار قسمت تقسیم کرد:

البته خود صدمات روحی و روانی در نهایت منجر به صدمات جسمانی می‌شود و صدمات جسمانی ممکن است در تمام حالات صدمات عصبی را شامل شوند.

پایان نامه بررسی امواج الکترومغن

N-e-t سه‌شنبه 8 دی 1394 ساعت 21:38

0 نظر

دانلود 60 هزار ایمیل فعال ایرانی

دانلود 60 هزار ایمیل فعال ایرانی

دانلود 60 هزار ایمیل فعال ایرانی

دسته بندی	کسب و کار
فرمت فایل	rar
حجم فایل	331 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	1

دانلود 60 هزار ایمیل فعال ایرانی

N-e-t سه‌شنبه 8 دی 1394 ساعت 21:33

0 نظر

س ام اس تبریک کریسمس (قسمت3)

اس ام اس خنده دار کریسمس, متن تبریک کریسمس

دوباره ستاره بالای درخت دوباره درخت کاج تزیین شده با کلی هدیه که زیرش نشسته و هوای سردی که همه جا میپیچه و برفی که همه جا نقش بسته و ادم برفی که روی برفا نشسته و اما کریسمس دوبارت مبارک

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

اس ام اس تبریک کریسمس

کریسمس نه یه زمانه و نه یه فصل، بلکه یک یادبوده،در واقع گرامی داشتن صلح وحسن نیت، رحیم و بخشنده بودن،
باعث میشه روح واقعی کریسمس رو لمس کنیم
کریسمس به تو گل ناز تبریک

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

پیامک تبریک کریسمس

وقتی آرزومـــــو به بابانوئــــل گفتم...
اونم خندید
وقتی که فهمـــــید
آرزو کردمــــ یه بار دیگه بهمــــ نگــــاه کنی و بخندے...
مگر آرزوی کمی ستـــــــــ داشتن لبـــخـــند تو ؟
کریسمـــس مبارکــــــ

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

پیام تبریک کریسمس

بیچاره مسیحیا مجبورن تو این هوای برفی پاشن برن عید دیدنی کریسمس و صله رحم . هرچی بهشون گفتیم در چارچوب گفتگوی تمدنها با ما عید بگیرن قبول نکردن که
راستی کریسمست مبارک عزیزم

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

اس ام اس تبریک کریسمس

سلام بچه ها
من شاید بخاطر کریسمس یه چند روزی برم آرژانتین ، فعال نباشم
.
.
.
.
اگه کارم داشتید بیاید پایین میدون آرژانتین تهران….
اونجا عروسک بابانوئل بساط کردم!

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

اس ام اس خنده دار کریسمس

خیلی دلم میخواست الان که کریسمس داره میرسه، لندن پیش خانوادم باشه…
.
.
.
اما حیف اونام اینجان…

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

متن تبریک کریسمس

خارجیا که نمیتونن درخت کریسمس رو بخورن واسه چی تزیینش میکنن واقعا؟
.
.
.
باز ما تا آخرین بازمانده هفت سینو میخوریم!!

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

اس ام اس کریسمس

قبل از اینکه آفتاب امسال غروب کند
قبل از اینکه خاطرات کم رنگ شوند
قبل از اینکه شبکه ها عید را اعلام کنند
برای تو و خانواده ات آرزوی سالی توام با خوشبختی دارم
سال 2016 مبارک

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

پیامک تبریک کریسمس

باشد که تمام گل های سرخ خوش بو باشند
دنیا روشن باشد و از تیرگی ها بدور و بچه ها لبخند بر لب داشته باشند
امیدوارم که تمام آرزوهایت به حقیقت بپیوندند
سال نو مبارک

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

اس ام اس تبریک کریسمس

خدا کنه دنیات پر از گرما و شادی این ماه مقدس باشه
و در سراسر سال امیدوارم که کریسمسی همراه با عشق و ارامش داشته باشید
کریسمس مبارک

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

اس ام اس خنده دار کریسمس

کریسمس زمان خاصی از سال است
تا کسانی را که به قلب های ما نزدیکترند را به یاد آوریم
روزهای توام با شادی و خوشبختی
کریسمس یک بار دیگر همراه با سعادت در حال امدن است

سال نو مبارک

اس ام اس تبریک کریسمس, اس ام اس کریسمس

متن تبریک کریسمس

هدیه کوچک من عشق است که با ارادت پیچیده شده و با توجه دور آن را با نخ پیچیده ام
و مهر ان را نعمتها و حمایت های الهی قرار دادم
باشد که در طول عمرت شاد و در امان باشی

گردآوری:بخش سرگرمی بیتوته

س ام اس تبریک کریسمس (قسمت3)

N-e-t یکشنبه 6 دی 1394 ساعت 18:35

0 نظر

جوکهای جدید و خنده دار تلگرام (قسمت 3)

مطالب طنز و خنده دار تلگرام

تو اینستاگرام یکی کامنت گذاشته بود:
کی بریم انقل؟
هی می‌گم منظورش چیه
.
.
.
دیدم منظورش میدون انقلابه
مردم با میدون هم صمیمی می‌شن